根據(jù)《廬陽區(qū)人民政府辦公室關(guān)于廬陽區(qū)中小學“美麗校園”創(chuàng)建活動實施方案的通知》（廬政辦[2018]1號）文件精神，結(jié)合我校實際，現(xiàn)制定本實施方案。

一、 指導(dǎo)思想

深入貫徹黨的十九大精神及習近平總書記系列講話精

神，落實國家及省市區(qū)“十三五”教育發(fā)展規(guī)劃，緊緊圍繞實現(xiàn)教育現(xiàn)代化奮斗目標和“立德樹人”根本任務(wù)，全面提升辦學品質(zhì)，辦好讓人民滿意的教育，讓每個孩子享有公平而有質(zhì)量的教育。

二、 總體要求

堅持與學生需要相統(tǒng)一，堅持與學校文化相統(tǒng)一，著力

開展“美麗環(huán)境、美麗課堂、美麗班級、美麗教師、美麗學生、美麗家長”之“六美”學校建設(shè)工程，奮力推進學校辦學品質(zhì)的提升。

創(chuàng)建活動自2018年春季開學初啟動，至2020年，力爭用3年的時間，將我校建成“環(huán)境美、人文美、教育美”的“美麗校園”，成為廬陽基礎(chǔ)教育的人文品牌。

三、 實施方案

（一） 美麗環(huán)境：人文立身

1. 完成學校文化方案。在傳承學校歷史文化的基礎(chǔ)上進

行充分調(diào)研，確立我校學校文化主題，并完成學校文化整體方案。

    2.完成學校文化.環(huán)境篇章。學校文化建設(shè)要站到一定的高度，以文化的方式去重塑學校。我校經(jīng)歷了兩年的文化熏染，影響了一部分骨干教師對學校文化的關(guān)注。在此基礎(chǔ)上，我們提出“鄉(xiāng)愁教育”，并將它的文化內(nèi)涵轉(zhuǎn)化為美麗環(huán)境——

主篇：廬州記憶

摘嘉慶版《合肥縣志》“大事記”（節(jié)選，摘要）——

“漢獻帝建安五年，曹操表沛國劉馥為揚州刺史。時揚州獨有九江（此處“九江”指合肥，編者按），馥單馬造合肥空城，建立州治。相繼數(shù)年，恩化大行，流民歸者以萬數(shù)。于是廣屯田、興陂堤，官民有蓄，乃聚諸生立學校，又高為城壘，積水石以修戰(zhàn)守之備。

“建安十三年，孫權(quán)……

“十二月，曹操遣張遼、樂進、李典將七千余人屯合肥……

“隋文帝開皇元年……

“唐中和三年，以淮南押衙楊行密為廬州刺史……

“宋紹興四年十二月，金齊圍廬州。守臣……求援于岳飛……

“十一年，兀術(shù)陷廬州。命揚沂中引兵赴淮西，與劉錡大敗兀術(shù)于柘皋……

“元至正二十三年，明太祖遣徐達、常遇春圍廬州……

“明崇禎八年十二月十七日，張獻忠自舒城由小蜀山夜襲廬州……

錄宋.呂祉《江淮表里論》（節(jié)錄《東南防守利便》）；錄明.黃道日《山水城池議》（節(jié)選）；錄清.縣衙《廣農(nóng)利示》……

錄唐.李白《裴大擇赴廬州長史》、宋.蘇軾《孫莘老移廬州》、宋.朱服《過廬州》、宋.包拯《書郡齋壁》、宋.姜夔《送范仲訥往合肥》、宋.戴復(fù)古《廬州帥李仲<春風亭會飲得塵字》、明.王守仁《立春日合肥道中短述》、《包城寺》、明.張瀚《夏日鎮(zhèn)淮樓登眺》、《游蜀山同孫節(jié)推》……

——上面摘文可鐫刻于墻，摘、錄文整理為冊。下面摘、錄同上，共同形成校本課程。

韻篇：山水相伴

選擇四幅典型的合肥山水實景（中近景），傳輸至校園。用外立高清屏幕呈現(xiàn)于此。幕前設(shè)靜坐木墩，周遭有園林意味。真實感受山水四季，記住廬州鄉(xiāng)土風物。

其一，大蜀山。

大蜀山某一林木之地。

摘清. 嘉慶版《合肥縣志》“山水志”“大蜀山”條目。

錄清.朱弦《八景說》“蜀山雪霽”篇，清.李天馥《九日游蜀山》……

其二，淝水。

淝水上游某一自然景觀。

摘清. 嘉慶版《合肥縣志》“山水志”“淝水”條目。

錄清.朱弦《八景說》“藏舟草色”篇，錄宋.李育《飛騎橋》、清.左輔《過藏舟浦感作》……

其三，巢湖。

巢湖某一水面，時有飛鳥。

摘清. 嘉慶版《合肥縣志》“山水志”“巢湖”條目。

錄唐.杜荀鶴《春日巢湖書事》，錄清.朱弦《八景說》“巢湖夜月”篇……

其四，浮槎山。

浮槎山某一自然景觀。

摘清. 嘉慶版《合肥縣志》“山水志”“浮槎山”條目。

錄宋.歐陽修《浮槎山水記》，明.高誨《浮槎山泉》……

3.申報學校文化方案的實施，完成美麗環(huán)境建設(shè)。與學?，F(xiàn)實環(huán)境相整合，完成學校文化整體方案并形成影響力，申報該方案環(huán)境工程的實施。

4.依托美麗環(huán)境，啟動校本課程的實施。該環(huán)境是學校文化的外顯，是學校課程的組成部分，在構(gòu)建“鋼小課程”的同時，讓它成為不可或缺的一部分。

（二）美麗課堂：知止有學

1.提出鋼小辦學的“知止”。鋼小的學校文化是全面走向課程的。課堂是課程的重要載體，是學校文化著力提升的地方。通過學校班子引領(lǐng)，通過面對學情的客觀分析和問題的提出，我們提出了鋼小學生的“知止”，也是鋼小辦學的“知止”——

聽見自己內(nèi)心的聲音；

進入伙伴學習和生活；

使自己和他人都快樂。

2.尋找“知止有學”的課堂。“喚醒”是生命成長的起點，“伙伴”是鋼小學生的優(yōu)勢資源，“快樂”是生命成長的養(yǎng)料。我們從教師中來，再到教師中去，明確“知止”的價值，形成“知止有學”的課堂生命力。

3.推進“知止有學”的課堂改革。與學校文化相一體，通過學術(shù)引領(lǐng)、專家引智等多種方式，全面推進學校課堂改革。由“國家課程校本化”到“鋼小課程”的初步形成，在基礎(chǔ)教育改革的大趨勢下奠定學?，F(xiàn)代教育的基本內(nèi)涵。

4.歸位學校文化的整體前行。學校文化不是靜止的，隨著它帶來的改革成果，它將會繼續(xù)引領(lǐng)學校發(fā)展。我們要將美麗課堂歸位到學校文化中，不再分割，在時代的發(fā)展中尋求新的突破。

（三）美麗班級：知所先后

1.提出以文化的方式建設(shè)班級。班級建設(shè)同樣源于學校文化建設(shè)，與課堂建設(shè)相一致，堅持以學生為中心的發(fā)展思想，以文化軟實力去搶占班級發(fā)展的制高點。

2.研究鋼小班級發(fā)展的“文化先后”。成立專門工作室，從學校歷史和現(xiàn)實資源、學校文化走向、學生及相關(guān)資源等處入手，研究學校從起始年級到畢業(yè)班，班級發(fā)展路徑應(yīng)如何？如何整合資源平臺？如何才是走近“以學生為中心”的有益發(fā)展？堅持以文化的方式去做事，堅持以真實的關(guān)愛去作為，理清班級發(fā)展的“文化先后”。

3.著手“知所先后”的班級建設(shè)實踐。在工作室的指導(dǎo)下，順勢而為，開始班級建設(shè)的實踐。從班級中來，到班級中去，結(jié)合學術(shù)引領(lǐng)，貫通家校理念，形成創(chuàng)建氛圍，提煉創(chuàng)建成果。

4.形成經(jīng)典的鋼小人文班級。在學校文化的引領(lǐng)下，在學生資源的彰顯中，在教師隊伍的發(fā)展氛圍中，創(chuàng)建有引領(lǐng)價值的人文班級。

（四）美麗教師：止于至善

1.提出鋼小教師的“止于至善”。 我們提出了學生學習的“知止”，它也是鋼小辦學的“知止”。那么“聽見自己內(nèi)心的聲音；進入伙伴學習和生活；使自己和他人都快樂?！钡倪_成，即是教師的“止于至善”。

2.在活動和交流中不斷傳遞“止于至善”。鋼小的學生主要有兩個群體——城市平民和隨遷子女，且隨遷子女總量超出60%。通過組織教學交流、主題研討、校本培訓等多種形式的活動，讓這一理念進入更多教師的心中。

3.樹立榜樣，傳播鋼小的“止于至善”。鋼小的老教師群體是一個優(yōu)秀的群體，他們守候兒童，陪伴生活，已經(jīng)成為他們從教的基本方式。在老教師的影響下，中青年教師正在走近鋼小學生——這兩個特殊的群體，出現(xiàn)了一群“以德育德”的好教師。學校通過多種形式發(fā)掘典型，有效傳播，形成良好的輿論氛圍。

4.不斷壯大學校文化建設(shè)的隊伍。

（五）美麗學生：誠意正心

1.提出“誠意正心”并完成校本化解讀。鋼小的“誠意正心”是從學生“知止”處來的?！奥犚娮约簝?nèi)心的聲音”就要“誠意”，“伙伴學習和生活”就要“正心”，“使自己和他人都快樂”同樣是建立在“誠意正心”之上的。當然，我們要根據(jù)學生年級的不同，確立不同的達成目標，并且完成校本化的易于兒童理解的淺近表述。如——

“誠意”訓：

          君子風，不自欺；

          誠于中，形于外。

          內(nèi)心同內(nèi)心溝通，

          自己對自己滿意。

“正心”訓：

          欲修其身，先正其心。

          心不依傍，歸向于正；

          心無郁結(jié)，歸向于正；

          心有專注，歸向于正。

2.引導(dǎo)學生理解并實踐。結(jié)合每一個學生的具體情況，完成學生的理解和實踐，并與學生個性發(fā)展相結(jié)合形成學生個人發(fā)展評價。

3.將學生發(fā)展轉(zhuǎn)化為學校發(fā)展的重要資源。結(jié)合學校學生自主管理和社團建設(shè)，將學生資源納入學校整體發(fā)展規(guī)劃和具體運作中，不斷彰顯以學生為中心的力量。

4.將學生資源延伸到家庭和社會中。根據(jù)鋼小學生實際，適時引導(dǎo)學生介入家庭和社會，并通過合適的方式進行宣傳和激勵，形成我校的人文特色。

（六）美麗家長：欣然諾學

1.點燃一盞“夜燈”。學校根據(jù)家校相鄰的特點，利用學校書法教室等場地，為學生親子點燃一盞夜燈。由校長和骨干成員組成宣講團隊，開設(shè)親子“夜?！?，溝通家校情感，傳播學校辦學理念。

2.建成一個“欣然諾學”的家長群。通過與家長的不斷溝通和交流，讓他們不僅在子女教育上受益，也在個人發(fā)展上受益。由此，建成一個諾學樂學的家長群體。

3.組建有一定質(zhì)量的家長委員會，參與學校管理和評價。

4.形成我校獨特的家校氛圍。

四、推進步驟

（也可以與第三部分：實施方案整合在一起。具體的參看區(qū)活動方案。）

五、保障措施（參看區(qū)方案）